בין אדם לחברו

מצות לא תעשה שלא לענות אלמנה ויתום, שנאמר: "כל אלמנה ויתום לא תענון" (שמות כ"ב).

א - מצוות הצדקה. ב - עד כמה צריך לעזור. ג - צדקה על ידי גבאים חכמים והגונים ד - כמה לתת לעני המחזר על הפתחים. ה - סדר קדימה בצדקה. ו - צדקה לישיבות. ז - חיוב מעשר כספים. ח - עשר בשביל שתתעשר. ט - אילו כספים חייבים במעשר כספים. י - דרכי חישוב מעשר כספים. יא - לאיזה מטרות אפשר לתת את מעשר הכספים. יב - שאלות מאנשים שמתקשים להפריש מעשר. יג - האם מותר לשלם את הוצאות הילדים מכספי המעשר? יד - האם אפשר לעזור לילדים גדולים ונשואים מכספי המעשר? טו - צדקה להורים.

אבל, אוף, מי צריך את חוסר הוודאות הזה ואת המתח הזה? אבל כאלה הם החיים. שום דבר איננו מתנהל כפי שתכננו או קיווינו. היכולת לאלתר ולהסתדר עם מה שיש חיונית לחיים, וההכרה בחוסר הוודאות וההתמודדות אתו הן סימן לבגרות ולבריאות נפשית טובה. מתברר שכך אלקים ברא את עולמו והאתגר שלנו הוא לחיות בעולם חסר ודאות זה בצורה חיובית ויהי אשר יהי.

מצות לא תעשה שלא להונות חברו בדברים, שנאמר: "ולא תונו איש את עמיתו".

תמחוי וקופה, התארגנות ציבורית שפוגעת בהתנדבות הפרטית, אוכל ליולדת,הכנסת אורחים בעבר ובהווה, אברהם אבינו והורי הבעש"ט, סעודת שבת, עולים חדשים, אדם שנתקע בערב שבת ואירוח בישיבה,כבדהו וחשדהו, הרגשה טובה, ליווי האורח, הזמנה אמיתית, אנשים בודדים בשמחות.

א - גניבה וגזילה, ב - גזל וגניבה מגוי, ג - דברים פעוטים, ד - שואל שלא מדעת, ה - מעילים שנתחלפו, ו - לקיחת אוכל מחתונה, ז - חפצי מצווה, ח - ספרים, ט - ספרייה ציבורית, י - גניבה כדי להינצל ממיתה ברעב , יא - גניבה כדי להציל רכוש , יב - הרואה שגונבים מחבירו , יג - להעמיד עובד בניסיון גניבה , יד - מקום עבודה , טו - ארור משגה עור בדרך, טז - עבודת השכיר, יז - מדיני אונאה במקח וממכר,